КОНЦЕПЦИЯ, В РАМКАХ КОТОРОЙ ПРИНИМАЕТСЯ СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА И СОЗДАНИЕ МАТЕРИИ, В СВЕТЕ ТЕОРИИ БОЛЬШОГО ВЗРЫВА

This post is also available in: Английский

КОНЦЕПЦИЯ, В РАМКАХ КОТОРОЙ ПРИНИМАЕТСЯ СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА И СОЗДАНИЕ МАТЕРИИ, В СВЕТЕ ТЕОРИИ БОЛЬШОГО ВЗРЫВА

МОНОТЕИСТИЧЕСКИЕ И ИНЫЕ РЕЛИГИИ

В предыдущих главах мы рассмотрели те концепции, в рамках которых подвергается сомнению существование Бога, а также те точки зрения, согласно которым считается, что материя извечна. Учитывая то, что мы установили неправильность и несостоятельность рассмотренных ранее концепций и точек зрения, то очевидно, что позиция, согласно которой Бог существует и материя есть результат творения, оказывается верной. Когда мы доказываем несостоятельность одних концепций, то становится очевидной достоверность других – противоположных им – концепций. Например, в предыдущей главе мы рассматривали критику Юма и Канта, направленную в адрес доказательств существования Бога. Одновременно с этим мы обнаружили, что рассмотренная нами концепция оказалась правильной.

Монотеистические религии считают, что  Бог существует (1) и что материя была сотворена (2), а не возникла сама по себе. Также они уверены в том, однажды наступит конец Вселенной (3). Хотя в иудаизме, христианстве и исламе существуют различные толкования и школы, все они в большей или меньшей степени единогласно соглашаются с этими тремя основными утверждениями. Иными словами, монотеистические религии в противовес убеждениям материалистических философий относительно извечного существования материи – объявили, что у Вселенной есть начало и конец. Это убеждение – очень важное убеждение, которое отделяет монотеистические религии от всех иных религий и верований. Поэтому ответ на вопрос «Является ли данное убеждение верным или нет» будет косвенным ответом на вопрос «Правы монотеистические религии или нет?».

СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ И СОТВОРЕНИЕ

Самые главные положения монотеистических религий сформулированы на основании Святых писаний. Иудеи в качестве Святого писания признают Тору, а христиане – Тору и Библию. Библия в Бытие 1:1 говорит нам:

«В начале сотворил Бог небо и землю».

Пятикнижие Бытие 1:1

Толкователи Пятикнижия Моисеева, такие, как, например, Абрабанель, считали, что еврейское слово «bereshit» в этом высказывании означает «в начале времени». Таким образом, с помощью Пятикнижия устанавливается, что время и Вселенная были возникли одновременно.

Затем мы узнаем из Бытия, что Бог создал свет, воду, светила и души живые. Очевидно, что вся Вселенная возникла в результате сознательного и могущественного созидания Бога. Создание каждого элемента Вселенной осуществлялось с какой-либо целью. Вселенная является бытием, обладающим началом. Бог – бытие постоянное. Выводы, которые вытекают из всего вышесказанного, говорят о том, что материя и все созданное из материи не является основным элементом и целью жизни. Бог, который творит все во Вселенной, является истинным назначением и истинной целью жизни. На иврите глагол «быть созданным» звучит «bara». На протяжении всей Торы (Пятикнижия Моисеева) этот глагол используется исключительно в тех конструкциях, с помощью которых передаются действия Бога. Специалисты по ивриту дают следующее объяснение данному глаголу: «делать существующим то, что не существует».

В Библии также есть указания на то, что Бог создал все и вся и что все зависит от Него:

Все чрез Него (Бога) начало быть, и без Него (без Бога) ничто не начало быть, что начало быть.

Библия Евангелие от Иоанна 1:3

В христианском богословии одно из самых важных имен – Аврелий Августин. Философ и проповедник считал, что «Философы, которые утверждают, что для Создателя время было извечной неподвижностью, неправы. Их основная ошибка заключается в том, что они рассматривают извечность, существовавшую до момента сотворения, как бесконечно протяженный промежуток. Время – это промежуток. В этом случае, за пределами времени не существует ни пространства, ни времени, и даже нет промежутков».

Особенно часто тема создания и сотворение поднимается в таком Священном писании, как Коран.  Во многих аятах Корана рассказывается о том, как Бог создал Вселенную и все живое и неживое в ней. При этом используются такие глаголы арабского языка, как «halaka», «bedae», «berae»  и пр. От основ этих глаголов образованы и многие Имена Бога: «Al-Halık», «Al-Müdbi», «Al-Bari» и пр.

Приведем в пример несколько аятов, рассказывающих о сотворении Богом  Вселенной:

Он – творец небес и земли, а когда Он решит какое-нибудь дело, то только говорит ему: “Будь!” – и оно бывает.

Коран. Сура 2. Корова. Аят 117

Они стали поклоняться вместо Него (Аллаха) другим божествам, которые ничего не создают, хотя сами были сотворены. Они не властны принести вред или пользу даже самим себе и не распоряжаются ни смертью, ни жизнью, ни воскрешением.

Коран. Сура 25. Различение. Аят 3

Он – Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него – самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он – Могущественный, Мудрый. Коран. Сура

59. Собрание. Аят 24

В Торе и Библии нет такого подробного описания сотворения (в космологическом смысле) Вселенной, как в Коране. Несмотря на это, исходя из всех упоминаний о процессе сотворения Вселенной, а также о величии и всемогуществе Бога, можно прийти к выводу, что картина мира, созданная стараниями христиан и иудеев, точно такая же, как и картина, созданная мусульманами.

ВЫВОДЫ ИЗ ТЕОРИИ БОЛЬШОГО ВЗРЫВА И МОНОТЕИСТИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ

В трех предыдущих главах мы рассматривали, как с помощью выводов из теории Большого взрыва были обнаружены погрешности в других концепциях, а также подвели краткий итог, согласно которому нам удалось сформулировать пять пунктов, доказывающих несостоятельность рассмотренных нами научно-философских концепций. Что касается этой главы, то наша цель заключается в том, чтобы сформулировать пять пунктов, доказывающих, что выводы из теории Большого взрыва на протяжении всей истории своего существования поддерживает основные положения монотеистических религий, и кратко изложить их суть.

Кроме монотеистических религий не существует ни одной религии, верования  или философской системы, которая  бы  выступала в защиту всех этих пяти положений одновременно. Таким образом, можно сказать, что монотеистические религии на протяжении истории своего существования вступали в противоречие со всеми существующими религиями и философиями, защищая эти положения. В чем же суть этих пяти суждений? Далее мы будем рассматривать каждое суждение в отдельности.

1-      ВСЕЛЕННАЯ И МАТЕРИЯ БЫЛИ СОЗДАНЫ, У НИХ ЕСТЬ НАЧАЛО:

Данные, полученные теоретиками Большого взрыва в ходе различных наблюдений и экспериментов, поставили точку в споре о том, является ли Вселенная извечной или нет. После того, как были опубликованы результаты ряда исследований, на повестку дня вышел новый вопрос: «Когда возникло начало Вселенной?». Ученые пытались различными методами вычислить возраст Вселенной и каждый раз получали примерно один и тот же результат: 15 миллиардов лет.

Самым важным выводом из теории Большого взрыва – это то, что у Вселенной есть начало. На протяжении всей истории человечества атеисты придерживались мнению, что Вселенная существует из века. Это была их альтернативная позиция в ответ на идею о существовании Бога. Именно по этой причине такие астрономы, как, например, Фред Хойл, выступили против теории Большого взрыва. Хойл утверждал, что никакого Большого взрыва не было, однако соглашался с тем, что если бы эта теория была в действительности достоверна, то она дала бы ответ на вопрос о творении из ничего. По мнению Хойла, теория Большого взрыва приведет к тому, что в случае обратного хода времени всё во Вселенной схлопнется в ничто, достигнув точки своего начала. Иными словами, даже враги теории Большого взрыва считали, что она решает проблему создания из ничего.

«Ничто» означает, что это невозможно объяснить и описать. В том случае, если начало Вселенной – это ничто, то это должно значить, что начало Вселенной невозможно описать. Расчеты, осуществленные с помощью применения некоторых законов физики, демонстрируют, что в момент начала Вселенной действие физических законов было сведено к нулю. Никто не мог даже предположить, что если удастся определить момент, когда физические законы не действуют, то мы обнаружим точку начала Вселенной. Уильям Лэйн Крейг объясняет это следующим образом: «Та сингулярность, которая наблюдается в момент начала, не является бытием. Иными словами, у этой сингулярности нет положительного онтологического статуса. Если вы обратите процесс расширения Вселенной в обратную сторону, то сингулярность станет точкой, где прекратится Вселенная. Она не является частью Вселенной, однако она представляет собой ту точку, где исчезает развернутая в обратную сторону, стянутая в одно целое Вселенная. Наряду с сингулярностью во Вселенной не существует  ни одного момента бытия. Онтологический статус сингулярности, которая существует в начале, есть по сути своей ничто. Приостановление действия законов физики в сингулярности и невозможность формулирования никаких предположений приобретает объяснение в свете отсутствия необходимости действия физических законов в состоянии «ничто». Теория относительности связала понятия «время», «пространство» и «материя» в одно целое и продемонстрировала, что «ничто» эквивалентно началу материи. В том случае, если мы двигаемся в сторону начала Вселенной, то все пространство начинает схлопываться, то есть существование материи теряет смысл и материя перестает существовать.

Атеизм на протяжении нескольких тысяч лет выступает в защиту идеи об извечности Вселенной. После того, как выяснилось, что теория Большого взрыва не может быть отвергнута, мы стали свидетелями того, как атеисты, лишь бы не отказываться от атеизма, создают новые концепции, порой совершенно не связанные с истинным атеизмом.

Теория Большого взрыва перевернула вверх головой всё то, что на протяжении нескольких тысяч лет защищали атеисты. Таким образом, концепция, в рамках которой происхождение Вселенной объяснялось с помощью существования Бога, оказалась без альтернатив, а также подтвердила те положения, сторонниками которых являются монотеистические религии. Иными словами, монотеистические религии, которые утверждают, что Бог есть и что Вселенная – это результат его созидания, получили поддержку сторонников теории Большого взрыва.

2-      ВРЕМЯ ТАКЖЕ БЫЛО СОЗДАНО:

Монотеистические религии, главным образом, сосредоточились на идее создания Вселенной. В связи с этим вопрос о том, было ли время создано или нет, стал камнем преткновения между верующими в Бога и атеистами. Монотеистические религии уверены в том, что время также было создано Богом. И хотя были те, кто, говоря «Вселенная извечна», предполагали, что это означает существование Бога в бесконечном времени, основной точкой зрения было то, что Бог есть «вне времени», «над временем», а также и то, что Он – создатель времени. Это означает, что пространство-время или же просто время в любой Вселенной, которую создаст Бог, являются результатом созидания Бога.  Время существует в движении, а движение есть изменение. Я считаю, что в Боге невозможно увидеть изменение. Поэтому концепции, согласно которым Бог «вне времени», «над временем», а также и «создатель времени», представляются мне более точными и достоверными. Создание времени, а также существование связи между временной Вселенной Бога и временным бытием, не вносит никаких изменений в представлении о Боге как о «находящемся над временем».

Теория Большого взрыва и теория относительности научно подтвердили это положение монотеистических религий. Так, теория относительности установила связь между пространством, материей, движением и временем, продемонстрировала, что когда один из этих элементов отсутствует, говорить об оставшихся трех бессмысленно. Теория Большого взрыва, в свою очередь, показала, что в момент начала Вселенной пространство находилось в состоянии сингулярности; в этом состоянии движение было остановлено, а законы физики не действовали. А это означает, что не существовало и времени. Между тем, Пенроуз в своих исследованиях представил данному факту подробное доказательство, подкрепленное математическими формулами.

3-      СОЗДАНИЕ ВСЕЛЕННОЙ ПРОИЗОШЛО ПУТЕМ ПРЕОДОЛЕНИЯ РАЗЛИЧНЫХ ЭТАПОВ:

Три основные монотеистические религии единогласно утверждают, основываясь на Святых писаниях, что Вселенная была создана за шесть дней. В Торе каждый такой день называется «yovm». На иврите это слово имеет несколько значений: 24-часовой день, а также и «временной промежуток». Многие толкователи Торы высказывали мнение насчет того, что правильнее понимать данное слово как «периоды долгого времени».

В Коране, точно также как и в Торе, говорится, что Вселенная была создана за шесть дней. Слово, которое используется в Коране для обозначения периода сотворения, — это «yevm». Очевидно, что это однокоренное слово встречающемуся в Торе слову «yovm». Специалисты по арабскому языку утверждают, что данное слово используется как для обозначения дня и ночи, так и для временного промежутка. В связи с этим, будет правильнее переводить не «Вселенная была создана в течение шести дней», а «Вселенная была создана в течение шести периодов». День, состоящий из ночи и светлого времени суток, зависит от процессов, происходящих в мире.    В том случае, если бы мира не существовало, то использовать слово «день» было бы бессмысленно. Следовательно, уместнее переводить «yevm» не как «день», а как «период».

Суждение о том, что монотеистические религии в своих Священных писаниях ограничиваются констатацией факта создания Вселенной, неправильно. Гораздо правильнее выглядит суждение о том, что монотеистические религии уверены в истинном создании Вселенной, а сам процесс создания был многоступенчатым и многоэтапным. Теория Большого взрыва говорит, что в самом начале Вселенная была сжата в точку, а ее температура была чрезмерно высока. По мере расширения Вселенной ее плотность и температура уменьшались; в зависимости от этого происходили различные этапы. В эти периоды произошли процессы образования субатомных частиц, из которых произошли первые атомы, а из атомов возникли звезды и т.д. Все эти процессы также состоят из множества этапов, и каждый процесс отличается от другого процесса.

Сведения, полученные теоретиками Большого взрыва, совпадают с убеждениями представителей монотеистических религий, которые говорят, что Вселенная была создана и в процессе своего создания прошла различные этапы. Ранее мы рассмотрели различные модели развития Вселенной. Согласно рассмотренным нами моделям, Вселенная все время переживала один и тот же период, была стационарна. Все эти модели не совпадают с моделью теории Большого взрыва. Теория Большого взрыва и сведения, полученные физиками современности, совпадают с убеждениями, которые защищают монотеистические религии.

Монотеистические религии верят в Бога, который навечно установил  свое господство над Вселенной. Поэтому  модель, согласно которой Бог создал Вселенную за час, и часы при этом соблюдают монотонный ход, не совпадает с образом активно действующего Бога, каким его видят монотеистические религии. Гораздо лучше это удается модели, которая отражает сотворение Вселенной, происходящее в несколько различных этапов. Модель, которая репрезентирует различные этапы создания Вселенной, доказывает несостоятельность деистического подхода, который ставит Бога в самое начало Вселенной, а затем старается проигнорировать Его действенность. Процессы и результаты созидания на различных этапах в контексте этой модели являются доказательством того, что Вселенная возникла вследствие сознательного проектирования. Эта тема будет детально рассмотрена в следующем пункте и последующих главах.

Многие, кто сосредоточился на философском выводе из теории Большого взрыва, подробно исследовали тему происхождения Вселенной, аргументируя это тем, что именно она является самой важной в контексте данной проблемы, и совершенно не уделили должного внимания вопросу, который мы рассматриваем в этом разделе. Однако стоит особенно отметить, что все сказанное здесь имеет исключительно большое значение, поскольку указывает на то, что данные, представленные теорией Большого взрыва, полностью совпадают с многовековыми убеждениями монотеистических  религий.

4-      ВСЕЛЕННАЯ БЫЛА СОЗДАНА ИСХОДЯ ИЗ СОЗНАТЕЛЬНО ПОДГОТОВЛЕННОГО ПРОЕКТА:

Монотеистические религии определяют Бога как сознательную, наделенную знанием, мудростью и могуществом Силу, которая способна организовывать порядок во Вселенной так, как Ей угодно. По сути дела, «сознательный», «наделенный знанием и мудростью», «могущественный» — это самые важные определения Бога. Сознательное проектирование Вселенной получило в истории философии, религии и науки различные наименования, среди которых «Доказательство существования проекта», «Теологическое доказательство», «Доказательство цели и порядка». Кроме того, идея сознательного проектирования способствовала и тому, что самые важные определения, характеризующие Бога, стали фундаментом тех концепций, сторонники которых твердо убеждены в Его существовании.

К чему бы мы ни обратились – будь то наша солнечная система или мир субатомных частиц, химические элементы или мир живой природы – мы везде обнаруживаем множество фактов, подтверждающих достоверность данного аргумента (или семьи аргументов). Теория Большого взрыва, в свою очередь, также поддерживает эти многочисленные факты. Например, мощность взрыва, который произошел в самом начале Вселенной, определяет скорость расширения Вселенной. Если бы это расширение было чуть медленнее, то вся материя схлопнулась бы под действием силы притяжения, и Вселенная бы не возникла. Если бы расширение было более стремительным, то вся материя во Вселенной полностью рассеялась, тут же наступил бы Ледниковый период, и Вселенная не смогла бы возникнуть. Становится очевидным, что скорость расширения Вселенной была спроектирована с такой точностью, что просто невозможно себе представить. Большой взрыв – это не какой-либо случайный взрыв. Большой взрыв – это сознательно спроектированный с определенной целью (телеологически), хорошо рассчитанный и великолепно осуществленный взрыв.

Важно обстоятельство, что в начальный момент возникновения Вселенной, который характеризуется весьма низкой энтропией, оказалось возможным образование галактик, небесных тел и живых существ. На каждом этапе развития Вселенной наблюдались критические значения, и это позволило возникнуть на Земле жизни. Эти критические значения обнаруживаются во всем: в соотношении частиц и античастиц субатомного мира, в величине ядерной и электромагнитной силы внутри атома, в пропорциях протонов и электронов. Все это стало возможным благодаря точного и сознательного проектирование, которое имело место быть задолго до Большого взрыва. В продолжении этой книги мы обязательно рассмотрим эту тему более подробно.

5-      У ВСЕЛЕННОЙ, ПОДОБНО НАЧАЛУ, ЕСТЬ И КОНЕЦ:

Существует еще одно очень важное обстоятельство, которое отличает монотеистические религии от всех других систем мышления, религий и философских учений. Суть этого обстоятельства в том, что представители монотеистических религий утверждают: у Вселенной есть не только начало, но и конец. Вокруг философских последствий, к которым приводит теория Большого взрыва, ведутся различные дискуссии. Однако ни одна из них не обращается должным образом к этой теме. Между тем, вопрос о существовании конца Вселенной, также весьма важен, особенно, если учесть, что на протяжении всей истории человечества вокруг него велись серьезные споры. Соответствующий вывод из теории Большого взрыва, вероятно, покажет, кто прав, а кто заблуждается.

Что касается конца расширяющейся Вселенной, то здесь может быть два сценария:

1-      Либо Вселенная будет постоянно расширяться, и в конце концов наступит Ледниковый период.

2-      Либо же однажды сила притяжения превысит расширение, и Вселенная начнет сжиматься и в конце концов исчезнет, сжавшись до точки. В науке этот сценарий получил название «Большой хруст».

Неважно, какой из этих сценариев является правильным. Важно то, что и первый, и второй сценарий предвещает Вселенной неизбежную смерть. На протяжении многих тысячелетий атеисты, выражая свое несогласие с монотеистическими религиями, утверждали, что Вселенная будет существовать вечно и словно бы, печалясь из-за неизбежности собственной смерти, искали утешение в вечности Вселенной (очевидно, что это утешение было откровенным обманом).  Теория Большого взрыва доказала, что все эти системы, противоречащие взглядам монотеистических религий, находятся в глубоком заблуждении.  На протяжении всей истории монотеистические религии выступали в защиту только достоверных и правильных суждений в рамках самых важных тем человечества.

В учении, связанном с концом света и человека (эсхатологии), самое важное место занимает вопрос о приближении конца Вселенной и мира. Например, если мы более подробно изучим концепцию реинкарнации, существующую в рамках большинства индийских религий, согласно которой Вселенная  существует извечно и будет существовать бесконечно, то мы обязательно в этом убедимся. Поскольку индийские религии проповедуют то, что Вселенная будет существовать бесконечно, они утверждают, что души бесконечно переселяются в различные тела, существующие на земле. При этом данный подход игнорирует такие обстоятельства, как рост населения и пр. В формировании идеи о реинкарнации важную роль сыграл, без сомнения, проект бесконечно существующей Вселенной. Теория Большого взрыва, которая продемонстрировала, что у Вселенной есть начало, разрушила исток индийской философии. Когда же теория доказала то, что у Вселенной есть конец, вера в реинкарнацию потеряла всякий смысл.

Все суждения в рамках монотеистических религий, которые связаны с процессами, происходящими после смерти человека, начинаются с того, что приходит конец Вселенной, а также и всему живому в мире. То обстоятельство, что Большой взрыв подтверждает данное утверждение, выдвинутое монотеистическими религиями, придает весомость и эсхатологическим концепциям монотеистических религий.

ПРОЧИЕ ИСПРАВЛЕНИЯ, ОСУЩЕСТВЛЕННЫЕ ПОД ВЛИЯНИЕМ ТЕОРИИ БОЛЬШОГО ВЗРЫВА

Под влиянием теории  Большого взрыва были произведены исправления не только внутри систем, не верящих в Бога, но и в некоторых концепциях, которые верят в Бога. Примером служат, в особенности, те исправления, которые коснулись мистических течений и школ, а также и  некоторых философов.

Некоторые исламские мистики, а также некоторые христианские мыслители, такие, как Беркли, были сторонниками той точки зрения, что восприятие Вселенной возможно лишь в сознании, а за пределами разума такое восприятие совершенно невозможно. Между тем в Священных писаниях монотеистических религий открыто говорится, что Бог создал Вселенную и материю. Это вовсе не означает, что данный созидательный процесс ограничивается пределами нашего воображения. Ввиду этого, подобная позиция представляется весьма спорной. Например, во многих аятах Корана говорится о том, что Бог в действительности создал Вселенную.  Один из этих аятов звучит следующим образом:

Скажи: “Видели ли вы то, к чему взываете помимо Аллаха? Покажите мне, что они создали из земли, или у них есть компания в небесах? Принесите мне книгу более ранюю, чем эта, или какой-нибудь след знания, если вы правдивы!

Коран. Сура 46. Барханы. Аят 3

Теория Большого взрыва доказывает, что материалистическая концепция, суть которой в том, что Вселенная является первоосновной, извечной и бесконечной, ошибочна. Однако это не означает, что Вселенная есть лишь плод нашего воображения. Достижения физики демонстрируют, что Вселенную можно описать с помощью математических формул, а также и то, что Вселенная была совершенно великолепным образом спроектирована. Однако утверждение, согласно которому Вселенная является вымыслом, противоречит  как науке и религии, так и здравому смыслу. Эта идея, которая возникла в защиту религии, однако вступила в противоречие с ней, оказалась ошибочной. Были и те, кто попытался, используя науку, обратить данную концепцию против религии. Со страниц этой книги мы узнаем, что религия, которую ниспослал Бог, и наука, которая является знанием Вселенной, созданной Им, не противоречат друг другу. Если между ними будет противоречие, то либо человек неправильно интерпретирует религию, либо же он неправильно интерпретирует некоторые научные открытия. Наука продемонстрировала, что эта Вселенная является действительным бытием, которое можно описать с помощью математических формул и которое не является вымыслом. В этом заключается совпадение позиций науки, религии и здравого смысла.

Некоторые мистики и философы высказывали еще одно предположение, перерастающее в самостоятельную концепцию и расходящееся со здравым смыслом. Эта концепция, которая получила в Исламском мистицизме название «вахдади вуджут» и самым известным представителем которой является Мухиддин Араби, часто упоминается в истории философии вместе со Спинозой и приобретает название «пантеизм».Суть этой концепции в том, что Бог и есть Вселенная: Бог и Вселенная – это одно и то же, между Ними нет различия, Вселенная – это часть Бога. Теория Большого взрыва, которая сводит начало Вселенной до полного отсутствия, не соглашается с тем, что у Вселенной статус Бога и с тем, что Бог имманентен миру. Теория Большого взрыва говорит о том, что необходимо, чтобы Бог был за пределами Вселенной и чтобы Он был создателем Вселенной и времени. Невозможно рассматривать сингулярность, которая не имела вначале никаких форм, как идентичную Ему или  в качестве Его части.

Теория Большого взрыва также доказывает несостоятельность концепции, известной как «пантеизм» и «богословие процесса». Сторонники богословия процесса утверждают, что Бог и Вселенная бесконечно развиваются: Бог оказывает влияние на Вселенную, и Вселенная также влияет на Бога. Однако, когда становится очевидным, что в самом начале Вселенная пребывала в состоянии сингулярности и ее структура не позволяла производить изменения в Боге, то этот подход оказывается несостоятельным с научной позиции. Очевидно, все изменения происходили в одностороннем порядке, а не взаимно. То обстоятельство, что все процессы во Вселенной остановятся с наступлением Её конца, также доказало, что данная концепция ошибочна.

ЕДИНСТВО БОГА И ТЕОРИЯ БОЛЬШОГО ВЗРЫВА

Теория Большого взрыва не только доказывает существование Бога, но подтверждает правомерность многих определений и атрибутов Бога. В настоящее время мы до сих пор иногда наблюдаем отголоски политеизма. По мнению многобожников (политеистов), существует множество различных богов. У этих богов различные сферы господства. Некоторых богов считали богами Солнца, Луны и т.д. Некоторые боги жили в горах, а нек

No Comments


?>